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以共同审美实践增强中华文化认同感

  以共同审美实践增强中华文化认同感

  中华大地上曾经生活着如匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、突厥、党项、契丹、女真等数量众多的少数民族,这些民族在与汉族漫长的交往交流中不断融合,成为中华民族共同体的一员。在民族融合过程中,文化认同无疑起到了至关重要的作用。植根于不同民族文化土壤中的中华文化,是各民族人民在长期的审美实践中共同创造、精心培育、不断发展所形成的多元一体文化。书法艺术衍生于汉字,是中华文化中极具辨识性的璀璨明珠之一。书法艺术就是各民族共同审美实践的产物,在不同历史时期,书法推动了各民族人民对中华优秀传统文化的认同。在书法史上占有重要地位的魏碑,就发源于鲜卑族建立的北魏。历史上,以北魏孝文帝拓跋宏为代表的统治者,深深折服于汉文化的博大精深,于是在其王朝推行着汉服、说汉语、写汉字,最终诞生了魏碑这一与帖本书法不一样的、刚健险峻、豪放质朴的书体。魏碑艺术是汉文化与鲜卑文化融合的典型,是汉民族与鲜卑民族共同审美实践的结晶。此后,魏碑与以“二王”为代表的帖本书法相互影响融合发展,共同促成了唐楷法度的形成。“南帖北碑”因此成为中国书法艺术的两面旗帜。类似的还有在云南曲靖发现的《爨宝子碑》(刻于20xx年)和在云南陆良发现的《爨龙颜碑》(刻于20xx年),这两块碑的所在地是“爨人”所在的区域,其创作者是彝族。彝族人学习了汉字书法与鲜卑族不同,别开生面。

  从更广泛的角度来看,各民族在审美实践中的互动不仅限于书法艺术,还体现在音乐、舞蹈、绘画等多个领域。例如,新疆维吾尔族的木卡姆艺术,以其独特的旋律、节奏和表演形式,......


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