明代学者吕坤的治学之道
在中国古代，入祀孔庙的先贤先儒有100多位，明代学者吕坤便是其中之一。吕坤(1536—1618年)，字叔简，自号抱独居士，明代文学家、思想家、教育家。吕坤潜心向学，学识渊博，一生著作颇丰，主要作品有《实政录》《去伪斋集》等10余种。其中《呻吟语》成书于明万历二十一年(1593年)，是吕坤呕心沥血30年而写成的一部语录体著作。“呻吟，病声也。呻吟语，病时疾痛语也”，以“呻吟”来警示世人。吕坤在治学方面的主张集中体现在《呻吟语·问学》篇中，今天读来仍大有裨益。
学贵有择。吕坤主张读书治学要有所选择，要读好书。他在《呻吟语·问学》篇中称：“学者欲以有限之目力，而欲竟其津涯；以卤莽之心思，而欲探其蕴奥，岂不难哉？故学贵有择。讲学人不必另寻题目，只将四书六经发明得圣贤之道精尽有心得。此心默契千古，便是真正学问”。学者想要以有限的目力，学完浩如烟海的书籍，是不可能的，因此读书需要有所选择，要去粗取精。吕坤又进一步讲道，“道理书尽读，事务书多读，文章书少读，闲杂书休读，邪妄书焚之可也”。作为儒家学者，吕坤主张尽弃闲杂、邪妄之书，把“四书六经”作为首选之学，这也体现了他“学贵有择”的治学观点。治学需要专一、专精。要根据自己的优势，专精于学问的某一个方面，加以发扬，形成专长。吕坤云：“学问之道，便是正道直行，不偏不倚，不疾不徐，不浮不躁，不妄不虚”。
此外，吕坤还强调治学应注重实践与理论相结合，反对空谈。他认为，真正的学问不仅要从书中获得，更要在实践中检验和应用。他说：“学而时习之，不亦说乎？”这不仅是对孔子思想的继承，也是对后世学者的深刻启示。在吕坤看来，只有将所学知识运用到实际生活中，才能真正体现学问的价值。他指出：“学者非特行其所知，又必知其所行。”这句话强调了知行合一的重要性，即不仅要学习知识，还要将其付诸实践，做到知行合一。
吕坤的治学之道不仅体现在他的著作中，更贯穿于他的生活实践之中。他一生勤勉治学，不仅在学术上取得了显著成就，而且在政治、教育等领域也有诸多贡献。吕坤曾任河南巡抚，期间他积极推行改革，改善民生，重视教育，为当地的发展做出了重要贡献。他深知，治理国家和社会，不仅需要高超的政治智慧，更需要扎实的学问基础。因此，他在任期内大力提倡读书治学，鼓励官员和民众学习优秀传统文化，提高自身素质，为社会和谐稳定作出贡献。
吕坤的治学思想对后世产生了深远影响。他提出的“学贵有择”、“治学需专精”、“知行合一”等观点，不仅在当时具有重要的指导意义，即使在今天，对于广大读者和学者来说，依然具有极高的参考价值。特别是在当前信息爆炸的时代背景下，如何从海量的信息中筛选出有价值的内容，如何在纷繁复杂的社会环境中保持独立思考的能力，如何将所学知识转化为实际行动，这些都是值得我们深入思考的问题。吕坤的治学之道为我们提供了一种方法论上的指导，帮助我们在学习和工作中更加高效地达成目标。
在新的历史时期，我们更要深入学习和领会习近平新时代中国特色社会主义思想，将其作为指导我们工作的强大思想武器。同时，也要继承和发扬吕坤等古代学者的优良传统，不断加强自身的学习和修养，努力提高自身的综合素质，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。正如吕坤所言：“学者当以天下国家为己任，不可徒为章句之儒。”这不仅是对学者的要求，更是对我们每一个人的期望。在新时代的征程上，我们要以更加坚定的信心和更加务实的态度，不断追求真理，勇于担当责任，为实现国家富强、民族振兴、人民幸福的伟大梦想而不懈奋斗。
综上所述，吕坤的治学之道不仅是一种学术理念，更是一种人生哲学。它告诉我们，无论是在古代还是现代，无论是在个人成长还是社会发展过程中，都需要有一种严谨的治学态度和科学的学习方法。只有这样，我们才能在不断变化的世界中立于不败之地，为实现个人理想和社会进步作出应有的贡献。让我们以吕坤为榜样，继承和发扬中华民族优秀的传统文化，努力成为德才兼备的新时代人才，共同创造更加美好的未来。
