“从善如登，从恶如崩”出自《国语·周语下》。意思是说，为善如登山那样艰难，造恶如山崩那样迅速坠落。这一典故的背景是在东周末年，王子朝叛乱，周敬王被逐出都城，逃到成周（今河南洛阳东北）。诸位流亡大臣拟在成周筑城建都。晋国的执政者魏献子赞同，然而卫国大夫彪傒却认为不可，并引用了“从善如登，从恶如崩”这句谚语以及从前历朝历代的教训加以劝止。这句古谚形象地说明了从善之难、从恶之易，是古代先贤的劝世箴言，为历代政治家所重视。《南史·宋文帝纪》记载，宋文帝刘义隆为倡导新政、荡涤官场的颓废，曾劝诫群臣道：为官从政，切记“从善如登，从恶如崩”。此后，刘宋政权开启了东晋南北朝国力最为强盛的历史时期，史称“元嘉之治”。“从善如登”，为什么为善就像登山一样艰难？因为人要向上攀登，必须不断地克服地球的引力。这里的“引力”可比喻为人修身必须克服的各种诱惑、吸引。例如，财色名利这四大诱惑时时刻刻吸引人向下堕落。因此，一个人要向善并不容易，需要克服长期以来形成的不良习气。而习气的养成不是一朝一夕的，要克服它同样需要一个过程。相反，“从恶如崩”，为恶就像山崩那样迅速，甚至是一失足而成千古恨。因为山崩塌的时候，会因地心引力的作用而迅速坠落。朱熹云：“要做好人，则上面煞有等级。做不好人，则立地。
在当代社会，这一古训依然具有深刻的现实意义。随着我国经济社会的快速发展，人们的生活水平不断提高，但同时也面临着各种新的挑战和考验。特别是在全面深化改革的关键时期，党员干部面临着更加复杂的环境和更高的道德要求。如何在复杂多变的社会环境中保持清正廉洁，如何在面对各种诱惑时坚守原则，成为摆在每一位党员干部面前的重要课题。为此，深入学习了习近平新时代中国特色社会主义思想，特别是其中关于党风廉政建设的重要论述，对于指导实践、推动工作具有重要的指导意义。
习近平总书记指出：“领导干部要树立正确的权力观、地位观、利益观，始终保持共产党人的政治本色。”这一重要论述深刻揭示了领导干部应当具备的政治品质和道德操守。在实际工作中，各级领导干部要以身作则，带头践行党的优良传统和作风，做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。要始终保持清醒的头脑，坚定理想信念，筑牢思想防线，不断增强抵御各种风险和诱惑的能力。同时，要注重加强自身修养，不断提升个人品德和职业道德，做到知行合一，言行一致。
在具体实践中，各级党组织和党员干部要严格落实中央八项规定精神，坚决反对形式主义、官僚主义，切实改进工作作风，密切联系群众，解决好人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。要通过深化体制机制改革，完善权力运行制约和监督体系，确保权力在阳光下运行，防止权力滥用和腐败现象的发生。要建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系，形成不敢腐、不能腐、不想腐的有效机制，营造风清气正的政治生态。
此外，还要注重发挥先进典型的示范引领作用，大力宣传表彰那些在各自岗位上勤勉尽责、无私奉献的优秀党员干部，树立良好的社会风尚。通过正面引导和反面警示相结合的方式，教育广大党员干部树立正确的世界观、人生观、价值观，增强自律意识，自觉抵制各种不正之风和消极腐败现象，永葆共产党人的政治本色。
总之，“从善如登，从恶如崩”的古训提醒我们，为官从政之路充满艰辛与挑战，但只要我们坚定信念，不忘初心，牢记使命，始终坚持以人民为中心的发展思想，不断加强自身修养，严格遵守党纪国法，就一定能够在新时代中国特色社会主义伟大征程中书写出更加辉煌的篇章。让我们在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下，勇担时代使命，积极投身全面建设社会主义现代化国家的伟大实践，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。
